论《黄帝内经》中的治身与治国智慧

　　中华文明以天文历法定基，源远流长，而植根于华夏文明中的”上医治国，中医治人，下医治病”之古训，就说明了治身与治国同源同理。

　　二者又为什么会是同源同理呢？

　　有句话想必大家都耳熟能详，叫做“国是大的家，家是小的国”。引申过来，可以说“国是大身，身是小国”或“天下是大身，身是小天下”。意即国与身，异级而同构。

　　众所周知，《黄帝内经》是祖国医学的最高经典。我们来看看《黄帝内经》中五脏六腑与国家的行政设置和职能的类比。原文如下：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，技巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”

　　这里将心比作君主，肺比作宰相（文官首领），肝比作将军（武官首领），胆比作刑部，膻中比作内臣，脾胃比作户部，大肠比作交通部等等。

　　内经接着又说道：“故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危”。

　　意即：心的功能正常，就像君主圣明，下面的人才能各司其职、各尽所能，以此来养生，则能够长寿且没有大病，以此来治理天下，则国家就能繁荣昌盛。

　　而如若君主昏庸，就如同心的功能失常，十二官就会出问题，脏器之间不通畅，形体就会受到伤害，对应养生，身体就会出大毛病，对应治理天下，国家就有消亡的危险。

　　这都十分形象地阐明了“国是大身，身是小国”的道理。

　　老子在《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的论述说明身也好，国也罢，都是天地的一部分，又都各成体系；不论是身还是国，都是“道”所生化，因此说同源；而治身和治国都要遵循“道理”，因此说同理。

　　而从具体的治身、治国来看，其方法也是一脉相承的。

　　管子以“天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之”这一精辟论述，将治国归纳为“用人”“分财”两件大事。将这两件事做好，国家就治理好了。

　　而治身又何尝不是这个道理。

　　治身所用的“人”，首先是相当于君臣将相的五脏六腑，其次是四肢等身体各组织各部位；治身所分的“财”，从内部来看是身体的气血，从外部来看是影响情志的社会风气以及食物等外在的东西。

　　治国层面上用人，讲求的是人尽其才、各尽所能，这样才能保持政令畅通，各级各部门运转顺畅，也才能保证老百姓安居乐业。

　　治身层面上用“人”，讲求的是器尽其用、各得其所，这样才能保持经脉畅通，全身各处气血正常流注，各组织各部位功能正常。

　　治身层面上分“财”，在身体的气血方面，必须奢精宝气，量入为出、开源节流、均衡滋养，只有量入为出，才不至于浪费宝贵的气血，只有开源节流，才有可能健康益寿，只有均衡滋养，才能够不偏不倚、全身通透；

　　在外在的东西方面，必须各取所需、适可而止、顺应天时，以食物为例，需要什么吃什么，需要多少吃多少，有吃有排才健康，不心大贪多，否则必成身心之负累，食物如此，其他外在财货亦然。

　　治国上分财，也是要遵循量入为出、开源节流、均衡分配的原则，中国自古就有量入为出、开源节流等节俭、储蓄的好习惯；

　　近些年才从西方传入所谓的“提前消费”，这是十分害人的，尤其是信用卡、网贷等附属物，更是让人欲望大开、害人不浅；

　　而均衡分配，其实就是古代提倡“天下为公”的大同社会，也即现在我们要努力实现的共产主义社会，为什么要均衡分配呢？

　　因为一个国家的主体其实是老百姓，老百姓犹如身体上的四肢、皮毛等等，是身体不可或缺的组成部分；

　　身体耗费气血去劳动、去运化吃进的食物，都是为了更好更多地供给身体气血。气血产生后，五脏六腑等重要部位当然要得到供给，从政府设置来看，就是要给公务人员发薪金和应得的待遇，要给升职、休年假，这就是所谓的“让马跑，还得让马吃草”；

　　所以，吃饭滋养五脏六腑、包括好好睡觉让五脏六腑休息，其实就是为了五脏六腑更好地发挥作用，休养生息，将气血顺畅地运输分布滋养于四肢、皮毛等各组织各部位，这样，整个身心才会通透健康。

　　像“民为贵”“藏富于民”“缩小贫富差距”这些，都是先进的华夏治国理念，如果财富全聚集于“重要人物”“重要岗位”，“与民夺利”，这样的国家是不正常的，是要出问题的，是不能长治久安的。

　　气血在某个部位太多或太少都会造成病态，导致身体不能正常运转。正如将气血全都聚集于五脏六腑而不去输布周身，四肢得不到滋养，就会四季冰冷，皮毛得不到滋养，导致掉发等，这样以来，身体健康都不能保证，更别提什么福寿绵长啦。

　　历来的贪官污吏始终想不明白这个道理，将财货紧紧地撰在手里，犹如使劲吃东西，还只吃不排，最后的结局指定是撑死。这就是被天道所刑。

　　同理，将气血集中于五脏六腑等一个部位，四肢、皮毛得不到应有的滋养，而气血太集中的脏器也容易产生病变。

　　所以说，治身治国都要遵循同一个理，那就是道！

　　治国的君主与治身的心脏，时刻都必须保持清醒，虚心实腹，抱道不离，终日行不离辎重，确立正确的指导思想，唯有如此，国才能富强，身才会健康。

　　庚子年就要到来啦，一元复始，正是大作为，成功业的绝佳时机，祝愿大家身心健康！主事日成！元亨利贞！